第二节 文化

0年，因为这一观点是基于对法显记录的错误理解。据董琬的报道，董琬于437年被派到西部诸国，437年作为寄多罗家族统治的终点是可以接受的。以法显、鸠摩罗什的记载，其最后年限可能在412年以后。于是，在寄多罗统治下兴都库什山南北的统一必定发生在412—437年间。到5世纪最后25年和6世纪上半叶，哒人在河中地区才成为一股强大势力。

76 （北魏）杨衒之：《洛阳伽蓝记校注》，范祥雍校注，上海古籍出版社1958年版，第317—318页。

77 苏北海认为布哈拉之西约35公里处的品治肯特就是哒故都的废墟，参见苏北海：《哒国在中亚的统治》，《西北史地》1985年第3期。

78 （北魏）杨衒之：《洛阳伽蓝记校注》，范祥雍校注，第288页。

79 〔俄〕李特文斯基主编：《中亚文明史》第3卷，中国对外翻译出版公司2003年版，第113页。

80 僧统即中国管理僧人的官员。

81 （北魏）杨衒之：《洛阳伽蓝记校注》，范祥雍校注，第288页。

82 都城拔底延的位置，目前最有影响的说法是巴里黑城和活国（Warwaliz）两种观点，前者以日本学者藤田丰八为代表，后者以日本学者内田吟风为代表。

83 疑是达干，现仍按音译为达千。

84 （北齐）魏收：《魏书》，中华书局1974年版，第2279页。

85 （北魏）杨衒之：《洛阳伽蓝记校注》，范祥雍校注，第181页。

86 〔美〕麦高文：《中亚古国史》，第258—259页。

87 〔俄〕李特文斯基主编：《中亚文明史》第3卷，第111页。

88 〔苏联〕阿基耶夫：《1954年伊犁考古考察团工作报告》，见《历史、考古和民族研究著作集》第1卷，阿拉木图1956年版，第29页；〔苏联〕阿基耶夫、库沙耶夫：《伊犁河谷塞克与乌孙的古代文化》，阿拉木图1963年版。均转引自王明哲、王炳华：《乌孙研究》，新疆人民出版社1983年版，第18页。

89 夏鼐：《综述中国出土的波斯萨珊朝银币》，《考古学报》1974年第1期。

90 〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第214页。

91 〔俄〕巴托尔德：《蒙古入侵时期的突厥斯坦》，上海古籍出版社2007年版，第99页。

92 〔俄〕李特文斯基主编：《中亚文明史》第3卷，第196页。

93 B. N. Puri, Buddhism in Central Asia, Motilal Banarsidass, Delhi, 1987, p.100；耿世民：《古代新疆和突厥、回鹘人中的佛教》，《新疆大学学报》1978年第2期。

94 哈尔马塔教授认为丘就却是湿婆的崇拜者，不信佛教。参见〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第248页。

95 林梅村：《汉唐西域与中国文明》，文物出版社1998年版，第116页。

96 E. Errington＆J. Cribb, The Ancient India and Iran Trust, In: The Crossroads of Asia, Cambridge, 1992, p.83.

97 《道行般若经》卷9，见《大藏经》（大正新修）第8卷，台湾财团法人佛陀教育基金会1990年版，第471页c栏—472页a栏。

98 古正美：《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》，台北允晨文化事业公司1993年版，第44页。

99 （唐）玄奘：《大唐西域记》卷2，章巽校点，上海人民出版社1977版，第48页。

100 （北魏）吉伽夜：《杂宝藏经》，花城出版社1998年版，第305页。

101 原载B. N. Mukherjee, Shah-ji-ki-Dheri Casket inscription: British Museum Quarterly, XXVIII, pp.39-46，转引自〔英〕加文•汉布里：《中亚史纲要》，商务印书馆1994年版，第68页。

102 K. Manoj, Thakur, India in the Age of Kanishka, p.136.

103 Ibid..

104 B. Chattopadhyay, The Age of the Kushanas—A Numismatic Study, Calcutta, Reprinted, 1979, pp.182-183.

105 原载The Kushana Numismatics，转引自刘志华：《贵霜帝国钱币概述》，《丝绸之路》2001年增刊第1期。

106 B. Chattopadhyay, The Age of the Kushanas—A Numismatic Study, pp.182-183.

107 （北魏）杨衒之：《洛阳伽蓝记校注》，范祥雍校注，第327—328页。

108 （唐）玄奘：《大唐西域记》卷2，第49页。

109 同上书，第50页。

110 〔俄〕札巴罗夫等：《中亚宗教概述》，兰州大学出版社2002年版，第104页。

111 晁华山：《从古代遗存看贵霜王朝佛教放射状外传的四重环带—兼论中国早期佛教遗存》，见四川联合大学西藏考古与历史文化研究中心等编：《西藏考古》第1辑，四川大学出版社1994年版，第170页。

112 王治来：《中亚史纲》，第142页。

113 H. Lüders, Mathurā Inscriptions, Göttingen, 1961, p.68.

114 原载〔苏联〕斯塔维斯基、塞尔戈耶娃：《帖尔穆兹地区卡拉特佩的考古新发现》（Ставиский.Б. Я., Сергеева. П. К Новые находки на Кара-тепе в старом Термезе），转引自晁华山：《从古代遗存看贵霜王朝佛教放射状外传的四重环带—兼论中国早期佛教遗存》，见四川联合大学西藏考古与历史文化研究中心等编：《西藏考古》第1辑，第169页。

115 （唐）玄奘：《大唐西域记》卷3。

116 （陈）真谛译：《婆薮槃豆法师传》，收于《大正新修大藏经》第50卷，第189页，台北新文丰出版公司1975年版。

117 〔日〕羽溪了谛：《西域之佛教》，第223—224