第二节 撒乌罗玛泰伊人、萨尔马特人和马萨革泰人

死老弱之后，以为消灭了波斯军队，庆祝胜利，饮宴为乐。此时，居鲁士二世率军返回袭击了这些吃饱喝足之后酣睡的马萨革泰人，斯帕尔伽披赛斯醉中被俘，酒醒后他羞愤不已，自杀身亡。

托米丽司为了报杀子之仇，把国内军队全部集合起来与居鲁士二世作战。希罗多德在他的著作中描写了这次战争的情况：据说在一开头的时候，他们双方在对峙的情况下相互射箭，箭很快射完了，他们便猛冲上来用枪、剑之类的武器进行了殊死的厮杀。据说，他们这样厮杀了很长一段时间，哪一方面都不想退却。结果马萨革泰人取得了胜利。波斯的军队大部分死在那里，而且居鲁士二世本人也在这场战争中阵亡。托米丽司在波斯阵亡者的尸体中间找到居鲁士二世的尸体，把他的首级割下来放到一只盛满了人血的革囊中，而且还蹂躏了居鲁士二世的尸体。

居鲁士二世死后，长子冈比西斯（Cambyses）继承了阿黑门尼德王朝的王位。在冈比西斯二世统治结束之后，波斯帝国内部发生了争夺政权的战争，帝国境内各地人民纷纷起来反抗波斯的统治。经过一年左右的征伐，波斯国王大流士一世镇压了各地的反叛，重新统一帝国。在此期间，波斯人与马萨革泰人牧民也进行了战争。据说，公元前518年，马萨革泰人又打败了步居鲁士二世后尘、进军中亚的波斯国王大流士一世。“波斯皇帝大流士一世远征马萨革泰人的战争也遭到了失败。其首领希拉以苦肉计引诱波斯军队进入无水草的沙漠之中，使其大部分人马困死。”然而，马萨革泰人最终还是被大流士一世打败，他们的居地被纳入波斯帝国版图，成为波斯帝国的第15行政纳税区。

在波斯人之后，马萨革泰人又要面对希腊人亚历山大的远征及其后塞琉古王朝（Seleucid dynasty，前312—前64）的统治。以后与塞琉古希腊人作战的就是马萨革泰人的后裔达赫人和帕尔尼人，他们从里海南岸不断侵入塞琉古王朝的属地，威胁着塞琉古王朝的统治，阿姆河下游的花剌子模国支持了这些游牧部落对希腊人的斗争。据说，达赫人和帕尔尼人甚至南下到了今阿富汗北部地区，他们破坏城镇，摧毁堡垒，蹂躏农村，使希腊人受到很大的威胁。以后，推翻希腊人，在帕提亚建立王朝的就是马萨革泰人的后裔。

据希罗多德记载，在斯基泰诸族的最东端起往东，依次是秃头的阿尔吉派欧伊人（Argippaeans，也译为阿尔吉帕人）、伊赛多涅斯人、阿里马斯普人和以神兽格立芬为象征的黄金产地的部族。此处希罗多德所说的斯基泰诸族，指居乌拉尔山南坡和咸海以北的萨尔马特人和马萨革泰人，也就是说，在他们的东部是阿尔吉派欧伊人的居地。希罗多德又说，斯基泰诸族生活的地区是一片平原，而阿尔吉派欧伊人则居住在粗糙多岩石的地带。据此推断，阿尔吉派欧伊人可能分布在哈萨克丘陵地带。

阿尔吉派欧伊人与西方斯基泰人之间有着一定的联系，当时，斯基泰人常常来到阿尔吉派欧伊人居地上，希腊人通过斯基泰人了解了阿尔吉派欧伊人的情况。

据希罗多德记载：“这些人不分男女据说生下来便都是秃头的。他们是一个长着狮子鼻和巨大下颚的民族。” 19这些描述表明了阿尔吉派欧伊人的面貌特征。在汉籍《庄子·逍遥游》中曾提到中国极北部的一个国家，名为“穷发”，史学界认为“穷发”即秃头之意。阿尔吉派欧伊人有自己特有的语言，到他们那里去的斯基泰人要借助7名通译，通过7种语言与他们打交道。

据希罗多德记载，阿尔吉派欧伊人以树木的果实为生，这种树名为“彭提孔”，其树形如无花果树，其果实如豆子般大小，果实内有核。当果实成熟后，他们用布把它包起来挤压里面的黑色汁液，舔食这种汁，或是将这种汁与奶混合饮用。榨过汁的渣滓做成点心食用。由于该地区的牧场不好，因此他们只有为数不多的畜类。由此可知，阿尔吉派欧伊人的经济是采集和畜牧。他们居住在树下，冬天在树的四周围上一层不透水的白毡，夏天便不用白毡了。他们穿着与斯基泰人一样的衣服。 20

据希罗多德记载，由于他们被视为神圣的民族，因此没有人加害于他们。他们也没有任何武器。在他们的邻国民众之间发生纠纷时，他们是仲裁者。而且，任何被放逐的人一旦请求他们庇护，这个人便不会受到任何人的危害了。从这些描述来看，阿尔吉派欧伊人的社会发展水平较低，在他们之间还未出现财产分化的迹象，也没有什么财富引起邻人入侵或抢夺，因此，他们过着一种平和的生活。