第二节 中亚南方的新石器时代文化

利盖（Ghaligai）和洛伊班斯瓦特（Loebanr Swat）谷地新石器文化，以及中国黄河流域的仰韶文化之间存在着一定的联系。

在布尔扎洪遗址的早期地层上发现了地穴式居住，发掘出圆形地穴37个，小型坑室45个。13小型坑室多位于中央，圆形地穴则散在四周。这似乎可以推断，聚落可能是按亲戚关系群的氏族组合进行布局的。在晚期地层中，出土了柱木结构的房屋遗迹，同时还发现了少量留有残垣的泥土平台。据推测，该遗址上的居民可能从事农业生产，过着定居生活。

在布尔扎洪遗址上发现了六座墓，墓地中有随葬品及动物的骨殖，成人和动物的骨骸上撒有红赭石，但是，没有发现建筑。葬式分别有直肢葬、蹲踞葬和择骨葬三种，多为一次葬和二次葬。

人类对大自然的依附性在人类社会的各个方面都留下了印记，但当人类不仅靠采集食物和猎取动物，而且通过栽培植物和畜养动物养活自己之时，这一依附性大大减弱了。以上新石器时代文化遗址展现了中亚地区经济生活开始从征用型向生产型转化，这一转化通常被称为“新石器时代革命”。新石器时代遗址上出土的绵羊和山羊的骨骸、数量不少的陶器、大麦和小麦的遗迹、房屋建筑的遗迹，这一切预示着中亚原始居民新生活的来临，这一切为即将到来的古代文明创造了条件。然而，也就是从这一时期起，中亚地区历史发展的不平衡日益明显，当狩猎、捕渔和食物采集在一些地区仍然占据重要地位之时，南土库曼斯坦和阿富汗北部地区的居民已经走在了新生活的前列。