泉州城内驻军按兵力对比，最强的是新附军，汉军次之，蒙古军的精兵都被抽调去欧洲了，虽凶悍却力寡。汉军与新附军联手之后，双方力量对比更为悬殊。新附军一边用嘉龙大炮把探马赤军的火力压下来，一边派出两千多人增援汉军，联手把冲进大营的蒙古军包了饺子，消灭得干干净净，然后乘胜追击，挥师攻向虎头山蒙古军大营，半个时辰便占领了大营。汉军奥鲁立即派人向东门街多家海鲜野味美食栈订购了数百桌酒席，并要求送餐服务，在营里大肆庆祝。就在这个时候，三千多探马赤军突然从泉州东门进城，杀了汉军一个措手不及。蒲寿庚在书房的会议结束后，探马赤奥鲁即与蒲家三十名武林高手带着三千兵马直扑东岳山，捉拿少林住持西山铁担。当三千官兵把东岳山围了个水泄不通，奥鲁大人率领武林高手在少林寺门前摆下阵仗，准备与少林武僧联手上演一场精彩纷呈的功夫大片时，却意外地发现少林寺内空无一人，成了一座空寺。不但佛殿、禅堂这些地方见不着一个和尚，就连茅厕都没发现一个光头的。
奥鲁大人乘兴而来一无所获，未免有些生气，一生气就觉得肚子有些饿，想起了誉满全球的少林佛跳墙，便进了佛跳墙专卖栈，点一份加料特大顶级佛跳墙，意外地逮到了一个和尚。应该说，奥鲁大人逮到的是一尊跳墙的佛。在奥鲁大人刚刚揭开热气腾腾的佛跳墙锅盖时，这尊傻佛便“扑嗵”一声从墙上摔下来，然后迅速爬起，两眼直盯着奥鲁大人的佛跳墙，两个鼻孔像吸尘器一般使劲吸气，摆出饿狼扑食的姿式，配以草上飞轻功，扑到香喷喷的佛跳墙前，再“扑嗵”一声摔晕过去，演了一出货真价实的佛跳墙，把自己送到奥鲁大人的手心。
审讯这个忠于职守的和尚没费什么工夫，刚刚来得及把佛跳墙吃完。把最后一勺佛跳墙汁咽下之后，奥鲁大人便问清了西山铁担的去向，原来是到泉州西边的双阳山举行圆寂仪式去了，少林举寺和尚也全部跟去了双阳山，因此寺内空无一僧。
事情是这样的，今日西山铁担一早起床，带着四个老园头（寺内菜园种地的低级和尚），抬着一口棺材走出禅房，一路向寺门走去。许多和尚觉得奇怪，便问方丈大师扛棺材做什么。西山铁担说，他已测算清楚，今天就是他圆寂的日子，圆寂的位置就在城西双阳山，因此抬格前往，估计时间刚刚好，迟了就来不及了。
西山铁担离寺后，和尚们才如梦初醒，执事高僧们即刻召开紧急会议，讨论西山铁担方丈圆寂的仪式和规格问题。大家一致认为，西山铁担乃泉州佛门第一高僧，宗教领袖，假如让他老人家孤零零地圆寂，必定有损少林声望和地位，被佛界同门耻笑，被宗教界人士所不齿，破坏少林佛跳墙专卖栈的形象，影响少林全方位立体式多种经营创收集团的生存与发展。考虑到如此众多的不利影响，高僧们便作出决议，除佛跳墙专卖栈继续营业外，所有同门即刻赶赴双阳山，为方丈举行圆寂追悼大仪，并令罗汉堂派出轻功上佳的武僧，奔赴城内各寺庙宫观，把铁担方丈圆寂大仪的时间、地点通知佛门同道及其他宗教单位，敬请他们派代表出席。
虽然西山铁担是罗汉斋派，少林寺众僧是佛跳墙派，大家派系不同，观点不一致，但还有一点相同之处，都是佛门弟子，慈悲为怀是最根本的。眼见铁担大师即将圆寂，众僧慈悲之心油然而生，立即齐齐下山追赶西山铁担，瞬间走了个干净。
大约是不想招摇，西山铁担没有进东门横穿泉州城直奔双阳山，而是沿城墙绕北门西门而行。少林僧众向北追赶，很快追上了西山铁担。罗汉堂的罗汉们最先赶上，四个罗汉上来便抢过园头们肩上的棺材，扛到自己肩头，恳请铁担方丈上棺材就坐，让他们把方丈扛去圆寂。西山铁担也不推辞，立即把那四个老园头打发走，自己爬上棺材，盘腿打坐棺盖上，在一千多个和尚的护送下，一片沉痛庄严的颂经声中，飘然向西而去，俨然佛祖下凡，菩萨降世，释迦牟尼视察人间。
少林大队人马路过城北朝天门外时，城门已聚集了一大群和尚和道士，他们来自城北崇福寺、净真观，城东释迦寺、承天寺等寺庙宫观，由于距离少林寺较近，最先接到通知，即刻赶往朝天门恭候，相伴铁担大师一同前往双阳山。这批和尚道士比少林和尚多好几倍，在朝天门会合后，合起来足有五六千人之众，浩浩荡荡地沿城墙开往西门。朝天门内不时奔出更多的和尚、道士和穆斯林、基督教士、天主牧师、婆罗门教徒、摩尼教徒等各教各派的宗教信徒，都是闻讯赶来参加西山铁担圆寂大仪的，迟了一步，错过了在朝天门会师，都发足向西追赶。
泉州素有古风，宗教鼎盛，故被称做“泉南佛国”（可惜在20世纪改称了“世界宗教博物馆”，宗教已成博“物”，足见后人之无耻），特别是在宋元时代，全世界各种宗教在泉州都有立足之地，各教各派的宫观寺庙遍布城内城外，道观有天庆观、广孝观、净真观、柏庭观、碧虚观、佛寺观、天后宫、纯阳道观、东岳行宫等数十座，佛庙有开元寺、招庆寺、承天夺、少林寺、崇福寺、水陆寺、延福寺、光孝寺、法石寺、明心寺、封崇寺、北藏寺、广福禅院、万安掸寺等近百家，还有伊斯兰清净寺，婆罗门教毗湿奴神庙、湿婆神庙，天主教大圣堂，基督教兴明寺，白莲教白莲仟堂，摩尼教草庵，等等等等。各教各派虽信仰不一，神明各异，但在少林方丈铁担大师西行圆寂这天，大家都抛开宗教分歧，摈弃门户之见，齐为德高望重、谦冲恬退、大慈大悲的铁担大师送终。
队伍到达西门时，云集门外的和尚道士与各教信徒已达数万，西门外灰蒙蒙一片——道士，黑压压一团——基督教与天主教士，白花花一群——穆斯林，光溜溜一堆——和尚，还有其他各色服饰的宗教派别人士，大家诵念着自家教派经文，为西山铁担颂赞、祈祝、诵咒、唱仟、祷告等等，一起浩浩荡荡地开向双阳山。
泉州俚语有云：佛靠扛，人靠装。西山铁担被扛在棺材上飘然西去，身周更有万人送终；场面壮观，气派恢宏，老和尚兴高采烈，手舞足蹈，在棺材上不断向各教人士挥手致意，合十为礼，不时伸手拨开眼前浓眉，欣赏送终盛况。
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