第二十一章　发动_棋盘园主义第21章

　　离开东鲁巷的时候，其实还来得及准时开局，但蒲寿庚却没有直接从三十二间卷进棋盘园，而是从大厝东门进了蒲家书院，在书院召开了一个会议，研究连环杀痞案。参加会议的人员包括行宣慰司、知府衙门、交通管理司都总统、都纲司总管、探马赤军奥鲁等等军政要员，还有一大群武林高手。蒲寿庚还派人到棋盘园把达鲁花赤也召来，顺便通知九奶推迟开局时间。达鲁花赤匆匆奔来书院，路上还在琢磨着东门达观刚才发布的那个人脸禅机，开会之后就改变了研究方向，开始琢磨起东门达观与小地痞的关系。
　　会议开了半个时辰，就把连环杀痞案结了案，得出以下三个结论：
　　一、作案凶手：东门达观。
　　二、幕后主谋：西山铁担。
　　三、作案动机：破坏泉州经济发展，颠覆破坏伟大的棋盘园主义。
　　第一个结论很容易得出，一名老资格的武林高手给大家分析案情说，现查明杀害小地痞的是少林绝技大慈大悲掌，且功力深厚，修为极高，综观当今武林，在这门掌法上有此造诣的，仅有少林寺住持西山铁担及其高徒东门达观二人。根据作案时间分析，连环杀痞案第一次案发，正是东门达观人少林寺的次年；案发率最高的时节，是东门达观到棋盘园下棋的这大半年。仔细推算这大半年的案情便可发现，小地痞们多数死于东门达观到棋盘园下棋的前后。综合以上情况，可以得出结论，连环杀痞案的凶手就是东门达观，幕后操纵者是其师父西山铁担。
　　至于凶手的作案动机，那是很容易推理出来的。与会的泉州经济局局长发言说，从社会学角度分析，佛门弟子与小地痞本来无冤无仇，两不搭界，因此东门达观绝非为江湖道义剿灭小地痞阶级，真正的动机隐藏在小地痞的经济成份里面。小地痞虽游手好闲不劳而获，却乐于消费，勤于消费，有银子必定消费个干净，还特别喜欢消费那些最不货真价实的货品，比如发风机、宠物机关猪，是具有重要地位的消费群体。东门达观大批量地消灭小地痞，根本目的是要消灭这个积极的消费群体，从而降低泉州的整体消费水平，破坏经济，破坏棋盘园主义的伟大成就。
　　经济局长的分析获得了众多与会者的赞同，立即有与会者举证说，东门达观曾经把棋盘园美女棋子高贵的时装形容为缝在身上的布，便是贬低时装的消费价值，抵制时装潮流，企图煽动大家不再购买时装，全部回家往自己身上缝布，从而破坏泉州时装业、纺织业、印染业、零售业及其相关行业的生存与发展，破坏泉州经济发展，否定伟大的棋盘园主义。
　　一与会者举证说，东门达观甫一出山就扫荡泉州街头棋手，使用不公平竞争手段，破坏了街头棋业的正常经营秩序，导致街头棋业的萧条与危机，导致一大批人员失业下岗，把他们连同妻儿老小一起推进水深火热的生存危机中，给社会增添了许多不必要的负担，危害了社会安定，破坏了经济秩序，并导致泉州体育文化货品销售总量下滑，体育文化货品产量下降，造成泉州文体货品零售业与文体货品制造业大衰退，更波及其他相关的多种行业出现全面衰退，由此可见，东门达观意不在抢夺街头棋手的饭碗，而是要制造全面的经济危机，破坏泉州城民经济发展，实现其颠覆棋盘园主义的阴谋。
　　交通管理司都总统举证说，东门达观那次乘坐平章大人座驾时，撞破玻璃飞出车外，卖弄武功玩高难度体操，乃是嘲讽以轿车为代表的现代机巧淫技文明，否定城市交通事业，破坏轿车产业及相关产业的发展，挖棋盘园主义墙脚。
　　一与会者举证说，东门达观在贵族娱乐栈唱歌时，飞身跃上屏幕台拳毙四头老虎，残暴虐杀珍稀野生动物，假模假样地标榜佛门慈悲，实际上是借机诋毁以发风机为代表的现代文明生活，用封建迷信思想对抗进步的现代文明，从根本上暴露了他对棋盘园主义的刻骨仇恨。