去城寨 并抵达

在城寨村写生

城寨，一个神秘的传统村落。位于麻栗坡县董干镇，至今仍比较完整地保存了彝族（白倮支系）神秘、古朴、独特的文化传统。2012年，被列为首批中国传统村落。

进村来，便被村口几棵大榉树吸引了。手机扫了扫树牌上的二维码，得知这些榉树都有300年至500年不等的树龄。

榉树，榆科榉属乔木。“榉”的发音和“举”是一样的，树干通直，挺拔如梁柱。古人认为它承载了“一举（榉）成名”、金榜中举（榉）的吉祥寓意，尤其在南方，更是深受老百姓喜爱。榉木，在传统家具中应用相当广泛，尤其是明清时期。家具行业里有“北榆南榉”的说法，“北榆”就是以“晋作”为代表的北方的榆木家具，“南榉”就是以“苏作”为代表的南方榉木家具。榉木木质坚硬，纹理清晰，即使是倒下几十年，也不会轻易腐烂，可见作为木材的榉树的珍贵之处。自古以来，就很受欢迎。大到用来做柜子、床。小到用来做小凳子、小桌子。20世纪初，在江南太湖一带，因取之无度，致使太湖周围的榉树被砍伐殆尽。1999年，榉树被列为国家二级保护重点树木。榉树的树皮和叶，都可以用来药用。

榉树是古代的珍稀名贵树种，前榉后朴，江南人家通常将它和朴树搭配，种植在庭院，庭前为榉，后院为朴。榉代表了栋梁，希冀家中能有栋梁之材；朴树则生命力顽强，代表家族兴旺。

“前榉后朴”，这样素朴美好的愿望，不只是中国传统文化赋予的意义，更是普通人家简单本真的借喻。

在城寨，生长着一棵棵高大挺直的榉树。在历史的长河中，很多的事物，存在于历史之外，这些榉树亦然。它们只是存在于城寨村，存在于白倮人的日常生活之中，而非?v史之中。这也没什么，进入一棵树，或许比进入到某一段历史，更为生动可触。抑或，一棵树就是一部个人史。

而事实上，这一棵，或那一棵榉树，早已进入到了历史的最深处。一棵树的内部，是城寨村白倮人的故乡。城寨村的每一个白倮人，都跟一棵榉树有着生命本质紧密的联系。

抬头，向榉树的最高处望去，越发觉得一棵榉树从树干到树叶，都有着清奇的骨相，叶片脉络分明，秩序井然。吹来一阵风，榉树尖细的叶片，如一把锋利的小刀片，在蓝湛湛的天空，一刀一刀，刮出一幅重彩油画。这一路，我们一起同行的，就有一位画家。他说，画家手中的刮刀，不仅要刮在画布上，还要刮在握刀人的心上，才能刮出一幅有生命质感的油画。

画家俯下身子，举着手机，拍一棵榉树下的两条老黄牛。画家说，这个古朴的村子，太入画了。可以设想，此后的某一天，他将再次抵达城寨，就为了寻找村子里的一棵榉树，以及树下的两条老黄牛。

在城市的公园里，那些生长在公园里的树木，经常充当一个人的记事本。树干上会被刻上许多名字，那些名字，要么被“恨”着，要么被“爱”着。总之，“爱”或者“恨”，都是以相当决绝的那种方式进行的。于是，一棵树，在被刀划刻时，就带着伤，向上生长。树活一辈子，三百年，或者五百年，或许更长。就一直背负着一个人的名字，带着伤痕活着。长啊长，始终都长不平树身上的这块疤。

在城寨，高大挺直的榉木，开枝散叶，努力地去够着光，向上生长了几百年。光滑的树干上，却找不到一条划痕。也没有被刻上某个人的名字。城寨村的白倮人，他们把“爱”或者“恨”，刻录在了哪里，这不得而知。但，可以肯定的是，绝不会刻在一棵树的身上。树，在白倮人心中，是神，是一个人生命的象征。一棵树，会记住一个人的一生。从婴儿的第一声啼哭开始，树，就会去记住了这个人。一直到长大、成人，继而衰老。

在城寨，白倮人的孩子出生，母亲会将孩子的衣胞，放在竹子筒里，找一棵树，高高地挂在树上。从挂上衣胞的那一刻起，一棵树，就和一个人发生了关系，进入到一个人的生命深处。一棵树，就是一个人的生命轨迹。每一棵树，都在等待一个生命的到来。数清楚城寨村的树木，就数清楚了城寨村的来龙去脉。从这个意义而言，要进入到白倮人的历史之中，首先，就要进入到一棵树的内部。特别是这些高大的榉木。

一棵树，就是一个白倮人的一生。一棵树在漫长的时光里，陪伴着城寨的白倮人，由生到死。于是，一棵树，便拥有了强大的生命力。

沿着新修的台阶，往榉木林间走去，吹过来的风，带着潮湿的香气。这个下午，是这几天来，最为凉爽的一天。远处或近处，目之所及，都是一棵挨着一棵的树木。画家开口，还是对一个村，或者一棵树的赞美。真是美！令他感伤的，或许是，此一行，画家太少了。他一个人，怎么能画得完城寨村这么多美好的事物。有人向画家提议，带几个学生吧。这一行人，资质都不差，会有人和画家一样，画得好一个村呢。

画家留到脖根骨的长发，被风吹了起来。有人响应，让画家收她为徒。就从画城寨的一棵榉树开始。她想象着在城寨的一棵榉树下，支起画板。一刀一刀刮在画布上，画布上，就长出了一棵树。

往树林深处走去，看见一棵榉树倒在森林间。随行的带路人说，他还是孩子的时候，就见到过这棵倒下的榉树了。带路人，大概四十岁左右。那么，可以推算，眼前的这棵榉树，大概倒下三十多年了。一棵树倒下三十多年，这不是让带路人骄傲的关键。让带路人骄傲的，是一棵树倒下三十多年，却没有腐烂。大多的树木，倒下三十年，肯定腐烂，变成粉末，回归大地了。可是，榉木偏不。让带路人更为骄傲的，是一棵倒下三十年不腐烂的榉木，三十年却没有移动过位置。在城寨，对于一棵树的敬畏之心，可想而知。一棵倒下的榉木，它被看见了，但是它没有被破坏，即便它已经失去了向上生长的生命。一棵树还活着，活在白倮人的生命深处。

一棵树，从挂上衣胞时起，它就获得了尊重和敬畏，或者说，承担起了某种文明的责任。

站在山顶，放眼四野，寨子被包围在郁郁葱葱的绿树之中。在城寨，随时都会有一棵树的种子正在发芽。万物随时都在苏醒。

从山顶回来，画家站在一棵榉树下，给他新收的学徒，讲授画好一幅油画的关键。

一粒荞籽

我们到达城寨的时候，城寨村的一年一度的荞菜节刚好过完。

荞菜节是城寨白倮人的一个传统节日，又称“过荞年”。从每年农历四月第一个属龙日开始，历时三天。荞菜节，相当于白倮人过大年。节日期间，村里杀鸡宰牛，家家户户准备丰盛的饭菜祭祀“荞魂”，喊“荞魂”回家。白倮人穿上节日的盛装，在村口的龙树下，跳荞菜舞、铜鼓舞、喜亲舞、竹竿舞……

在城寨，万物有灵，一棵树、一碗荞籽、一面铜鼓、一条裙子……自古以来，被白倮人崇拜和敬畏着。神灵存在于高大榉木摇曳的树叶间。神灵还存在于漫山播撒下荞籽，然后开出花来的那一瞬间。在白倮人的认知里，神灵存在于万物生长的过程中。天空、大地、河流、云朵、草木、牲畜……甚至一只小小的蚂蚁，都是需要被敬畏着的生命。

荞籽和一棵榉木一样，和人的生命一样，是有灵魂的。

荞菜节源于一个古老的传说。很久以前，由于白倮人生产生活方式落后，辛辛苦苦劳作一年，粮食和果实，还是填不饱肚子。某一年，一场突如其来的大火，在城寨燃烧起来，烧毁了寨子里房屋、农具、牲畜、家什、果实……粮仓里的粮食也烧光了。城寨村的白倮人彻底绝望了，被烧毁的寨子，呈现在一派被上苍抛弃了悲伤哀痛之中。白倮人在被烧成

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