第二节 文化

〕希罗多德：《历史》，Ⅲ，89。

26 同上书，Ⅲ，93。

27 同上书，Ⅳ，26。

28 〔苏联〕奇列诺娃：《蒙古和西伯利亚的鹿石》，转引自张志尧主编：《草原丝绸之路与中亚文明》，第153页；〔苏联〕弗鲁姆金：《哈萨克斯坦境内的考古发现》，转引自张志尧主编：《草原丝绸之路与中亚文明》，第217页。

29 乌恩：《欧亚大陆草原早期游牧文化的几点思考》，《考古学报》2002年第4期。

30 〔苏联〕奇列诺娃：《蒙古和西伯利亚的鹿石》，转引自张志尧主编：《草原丝绸之路与中亚文明》，第153页；〔苏联〕弗鲁姆金：《哈萨克斯坦境内的考古发现》，转引自张志尧主编：《草原丝绸之路与中亚文明》，第217页。

31 〔古希腊〕阿里安：《亚历山大远征记》，商务印书馆1979年版，第124页。

32 同上。

33 “有人一目，当面中生”，参见任孚先、于友发译注：《山海经》，新世界出版社2009版，第420页。

34 〔苏联〕弗鲁姆金：《哈萨克斯坦境内的考古发现》，转引自张志尧主编：《草原丝绸之路与中亚文明》，第217页。

35 贝希斯敦铭文第1栏第12—20行。

36 〔古希腊〕阿里安：《亚历山大远征记》，第105页。

37 同上书，第91页。

38 〔古希腊〕阿里安：《亚历山大远征记》，第106页。

39 同上书，第106—107页。

40 同上书，第107页。

41 同上书，第108页。关于大流士之死，有一种说法是：“这一事件应归咎于巴散提斯和萨提巴尔扎尼斯。”参见〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第43页。

42 王治来认为，亚历山大可能是取道恰里卡尔山隘翻越兴都库什山的。参见王治来：《中亚史纲》，第58页。

43 〔古希腊〕阿里安：《亚历山大远征记》，第117页。

44 同上书，第128页。

45 一说分裂活动是在公元前238年塞琉古二世时期（前246—前226年在位）才最终完成。参见〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第65页。

46 旃陀罗笈多是摩揭陀人，出身于低贱的首陀罗种姓，母亲是个养孔雀的。由于被难陀驱逐，从摩揭陀逃出，与一个名叫阇那伽的婆罗门到旁遮普来见亚历山大，并向马其顿人学习骑兵战术。亚历山大死后，他与阇那伽返回摩揭陀，号召人民起义，驱逐希腊人。公元前320年，旃陀罗笈多联合印度西北各邦，在婆罗门的支持下，推翻了难陀王朝，在华氏城自立为王，创立印度历史上著名的孔雀王朝。强盛时期的孔雀王朝版图北至兴都库什山、克什米尔，南至迈索尔。

47 今伊朗和巴基斯坦交界处。

48 也有学者认为，攸克拉提德斯当权的时间可能在公元前174年至公元前156年间。参见王治来：《中亚史纲》，第78—79页。

49 居鲁士城在今塔吉克斯坦北部城市苦城西南偏西约64公里，其东部为费尔干纳，1936年前名为忽毡（Khojand）或俱战提。

50 〔古希腊〕希罗多德：《历史》，Ⅲ，93。

51 〔古希腊〕阿里安：《亚历山大远征记》，第119页。

52 〔古希腊〕阿里安：《亚历山大远征记》，第120页。

53 同上书，第121页。

54 同上书，第125页。

55 〔古希腊〕阿里安：《亚历山大远征记》，第127页。

56 同上书，第140页。

57 同上书，第141页。

58 另有一说：斯皮塔米尼斯的妻子曾劝其夫投降亚历山大，在遭到拒绝后杀夫，并亲自将其首级送给亚历山大。

59 〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第45页。

60 余太山：《塞种史研究》，第2页。

61 〔古希腊〕阿里安：《亚历山大远征记》，第138—139页。

62 〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第357页。

63 同上书，第358—359页。

64 〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第359—362页。

65 同上书，第361页。

66 王治来：《中亚史纲》，第46页。

67 〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第356页。

68 阿里安认为，巴散提斯来到印度河流域以后，当地人把他绑送给亚历山大处置，参见〔古希腊〕阿里安：《亚历山大远征记》，第113页；巴基斯坦学者A. H.丹尼认为巴散提斯来到阿拉霍西亚东部（即印度河流域），重新得到了“山地印度人”的支持，参见〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第44页。

69 〔俄〕娜塔丽娅 •Γ.戈尔布诺娃：《游牧民族传统大迁徙和季节性流动对中亚地区古代商路形成的作用》，《西域研究》1996年第3期。

70 〔匈牙利〕雅诺什•哈尔马塔主编：《中亚文明史》第2卷，第99页。

71 阿尔马立克在天山与伊犁河之间，后来在此建城，元、明时期的中国史书分别称之为阿力麻里、阿力马力。

72 吕西安闻名于罗马文坛，曾游历希腊、意大利与高卢等地，后定居雅典。主要著作有《神的对话》与《冥间的对话》等，对当时宗教狂热和盛行的迷信以及某些人生前的虚荣做了讽刺和揭露。

73 参见〔苏联〕捷列诺日金：《关于斯基泰人的社会系统》 （Ob obshchestvennom stroe skifov），哈扎诺夫（Khazanov）：《斯基泰人的社会史》（Social’naja istorija skifov, 1975），均转引自Denis Sinor, The Cambridge History of Early Inner Asia, Cambridge University Press, 1990, p.105。

74 参见〔苏联〕格拉科夫：《斯基泰人》、〔苏联〕阿塔蒙诺夫：《可萨史》（Istorija khazar），均转引自Denis Sinor, The Cambridge History of Early Inner Asia, Cambridge University Press, 1990, p.99。

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