第十三章　棋盘园主义神功

　　虽是在怒急攻心的状态下作出的决定，但在行动之前，东门达观还是做了一番准备工作，比如跳到藏经阁观察天色，等待适合杀人的月黑风高之夜。这说明东门达观虽然年轻，仍是训练有素的武林高手，行事决断要比一般小地痞高明许多。
　　等到深夜子时，天上没有了月亮，也没有了星星，果然是个月黑风高杀人夜。严格说来，这个月黑风高夜并不货真价实，因为月亮和星星都老老实实地呆在天上，只是东门达观看不见，泉州的百姓都看不见，是泉州城上空飘着的一层黑灰浓雾把月亮和星星挡在了天外。这些灰雾产自泉州城内外的作坊，包括城北朝天门的金银市周围的军火武器制造作坊群，东门布帛市（布帛绸缎时装贸易中心）周围的纺织印染作坊群，镇南门珠翠皮货市（珠宝首饰皮革制品贸易中心）周围的皮革制造作坊群，通津门洋货市（洋垃圾贸易中心）周围的洋货及废物可循环利用处理作坊群，西门烟酒茶米市（粮油与副食品贸易中心）周围的食品作坊群，临津门雕木竹作市（家具及手工艺品贸易中心）周围的杂货作坊群，小东门磁窖市（陶瓷贸易中心）周围的烧窑群，义成门车马市（车驾马匹及猪羊牛狗贸易中心）周围的若干猪驱动车作坊群，涂门日杂市仅用杂货及美容护肤化妆用品贸易中心）周围的美容美毛护肤化妆品作坊群，等等。这些作坊群日夜开工，生产货品也生产烟雾，把天空搞得灰蒙蒙黑压压一大片。在棋盘园主义时代，泉州风和日丽的日子不多见，月黑风高之夜却是特别容易得来，显得东门达观的准备工作有些多余。
　　确定了月黑风高之后，东门达观下阁回房换上夜行衣——一种黑不溜秋的紧身衣，连脑袋一并罩住。这套夜行衣非常重要，由于东门达观那颗红光滑亮的脑袋反光效果特别好，在月亮高悬星星眨眼的时候，脑袋上常常能映出上弦弯月和银河星波，假如明目张胆地晃着这个脑袋去行刺，又偏偏来一场大风把烟雾吹走，东门达观就会当场暴露。按常理，蒲寿庚不会把这颗刻着垦河弯月的脑袋误会为机巧淫技院送来的球面浑天仪、立体日晷之类的天文仪器，或是西班牙外商贿赂他的水晶星座球，而是会很坚决地认出这是东门达观的脑袋。至于这颗脑袋为何半夜出现在蒲家大厝，蒲寿庚应该也不会深究，使出天风海云掌一掌拍下去再理论也不迟。考虑到这种可能的后果，东门达观才会脱下那身标志性的深褐色僧袍，换上黑色紧身衣，把脑袋全部裹住，只露出两只眼睛一个鼻子和一张嘴巴，连那两扇效果奇佳的碗糕状声波接收器也不敢张开，紧紧贴到脑后，然后对着洗澡盆（出家人不用镜子）审视一番，没发现什么破绽，才施展少林无上轻功，一溜烟奔下了东岳山。
　　为适应经济发展需要，泉州各城门早已取消了夜间关门的制度，此时虽是深夜，东门仍有客商民夫和货物进出，因此东门达观不敢从东门进城，而是绕道向南，从城外小路径直奔向镇南门。经过人多车杂的小东门和涂门时，东门达观也不敢走街道，甚至连路都不走，施展轻功飞檐走壁，在大厝民宅和作坊货栈的屋顶上跳来跳去。过了涂门，到城墙下面，东门达观使出南少林“青藤攀墙”神功，飞身越墙，人城向西，来到了东鲁巷。东鲁巷西侧是棋盘园，棋盘园北边是蒲家大厝主厢房，蒲寿庚睡觉的屋子在主厢房东边，叫东大房。看准了方位，东门达观继续施展少林无上轻功，在蒲家大厝内飞檐走壁上窜下跳，直扑东大房。
　　看到东大房屋里烛人未灭，东门达观心里就“咯噔”一下，担心蒲寿庚还没入睡，或者没有睡熟睡死，在这种情形下行刺，风险显然太大，使他差点就打了退堂鼓。但他又想到，说不定番客的作息习惯与中土人士大不相同，说不定番客们一天要睡好几觉，也没准他们喜欢亮着灯睡觉，不管怎么说，好不容易辛苦了这一路，不查探个究竟就空手而回，实在没有道理。于是，东门达观就弯下身子，提气轻身，轻飘飘地向东大房飘了过去，飘到一扇窗前，蹲下来，把手指放进嘴巴里，舔湿了手指头，再用手指头捅开窗户纸，用一只眼珠子住屋里头张望，看到了一个奇景。这个奇景的发现，对东门达观具有很重大意义，对破解棋盘园主义神功具有重大的意义，对诛杀蒲寿庚的伟大事业具有重大的意义。抛却这些意义，这个奇景可以这样简单地描述：一张红木大眼床上，蒲寿庚正与三个女人一起，摆着各种复杂古怪的姿式，一起修炼着一种神奇的武功。
　　具体来说，东门达观看到的情形是这样的，蒲寿庚身上没有再披着大白袍，也没有裹着白布条，而是赤身裸体一丝不挂，展露着一身健硕蛮横的肌肉，双腿横跨，骑在另一个同样赤身裸体的人身上——此人看上去像是蒲寿庚的五奶。在蒲寿庚的正前方，有另一具裸体——此人显然是蒲寿庚的七奶——捧着蒲寿庚的大脑袋，情状像是在啃一个大西瓜。但既然蒲寿庚的脑袋不是大西瓜，七奶此举定是在给蒲寿庚接引内气，帮助蒲寿庚吐纳运息。在蒲寿庚健壮的腰背上还有一个人，这个人东门达观很熟悉，确凿无误便是美女棋子们的妈咪九奶。九奶也是赤身裸体一丝不挂，骑在蒲寿庚的背上，紧紧贴着蒲寿庚，双手成圆圈状环抱着蒲寿庚，像在给蒲寿庚打通全身的奇经八脉。
　　我们知道，东门达观是南少林年轻一辈最杰出的弟子，深得西山铁担大师真传，南少林八十一门绝技里他学会的就有四十八门，精通的就有十七门，其他绝技就算没学会也都见识过，除少林神功以外，东门达观还学习过天下武林名门正派包括武当、全真、少林、华山等等各山各派的内功心法、神拳伸腿、兵器暗器、陷阱机关。可以说，江湖上几乎就没有东门达观不认识的武功，除了棋盘园主义神功和天风海云掌。但这一次，蒲寿庚与他三位奶们集体修炼的这门武功，竟是见所未见，闻所未闻。从姿式上看，五奶仰卧向上这一招，很像是袒性神腿第十一式“素面朝天”，但有其势而无其力，似乎又不是太像。七奶匍匐前跪手捧大西瓜的招式，很像是抒情拳的绝招“麻酥酥”，但姿势略嫌低了一点，可能是新近改进的变招。九奶骑在蒲寿庚背上双手环抱的招式，很像大都御林军高手常用的那一派武功，不过也都似是而非。最为古怪的是蒲寿庚，时而前攻后撞，时而左冲右突，时而上下乱摆，时而嗷嗷大叫。大约是白天服食了那粒十全巨补神功丸的缘故，蒲寿庚力度凶猛，动作霸道，青筋暴起，表情豪迈。东门达观左看右看，上看下看，怎么看都没法把蒲寿庚的招式套路与江湖上任何一门武功联系起来，由此得出惟一可能的结论：这就是葡寿庚独步武林威震江湖的——棋盘园主义神功。
　　原来天下无敌的棋盘园主义神功，竟是一门男女双修、阴阳调合的高深内功！东门达观惊喜激动之下，差点喷出一口长气，把湿裂的窗纸吹破。
　　从阵势上看，这一男三女共四张嘴巴都张得大大的，呼吸急促，吐纳迅猛，均有气吞山河之势，四个胸膛都大开大展，波涛汹涌。特别是躺在最底下的五奶，显然是神功修练之关键所在，她承接着蒲寿庚将近两百斤的体重，且与蒲寿庚有着最深入的接触，所消耗内力与释放能量也是最大，整个身子扭来扭去，辛苦万端，并不时发出痛苦的呻吟之声。
　　从招式上看，蒲寿庚双足点地，双掌平铺前撑，是一种下吸后提的吐纳之法，全身不停地起起落落，是属脉息导引之术，且频率不断加快，是真气加速游走的迹象，还不时发出豪迈的叫喊，乃是借以声威，排出体内积聚的多余真气。东门达观越看越是骇然，棋盘园主义神功果然名不虚传，习练之时便已如此神勇，波澜壮阔，若上阵交手，世上又有何武功能挡其一击？！凭自己目前的功力，要与这等神功交手，即便百招之内可凭少林