第十二章　少林少林

　　棋盘园主义有个原理叫做“坏银子驱逐好银子”：假如坑蒙拐骗贪污受贿挣到的银子与正当赚来的银子一样好花，具有一样的价值，挣银子和花银子都不会遭到报应，不容易被关进牢房，人们就不会奉公守法，而都会积极地学习坑蒙拐骗的技术，学习贪污受贿的本事。根据该原理，百死大毒勾魂丹被制成十全巨补神功丸的根本原因不在晋江百姓身上，而在棋盘园主义。是棋盘园主义给淳朴善良的晋江百姓提供了赚取坏银子的机会，蜂拥去做假药、假棋盘园时装、假化妆品、假食品。假毛、假长条白布带等等假冒伪劣货品，牟取暴利。遗憾的是，东门达观虽然懂得“坏银子驱逐好银子原理”，但他只去研究隐藏其中的神功心法，了解到棋盘园主义神功是一种邪派武功，并非来自武林正派，而没有研究该原理对药品制造行业，对假冒伪劣产业，以及对晋江百姓的影响，从而导致了行刺的失败。
　　武林人士皆知，邪派武功在武林正派人士竞争越激烈、生存越艰难的时候，威力就越强大。秃龙洞功夫最鼎盛的时候，武林多有正派高手中毒毙命，使得众多正派武林人士投奔秃龙洞拜师学毒。梨花岛主原本出身名门正派，却是在武林各大名门正派争做武林盟主，偷学邪派手段残害同门的时节，放弃正派武学，另辟蹊径秘练各种邪派武功，集其大成自创了天下无敌的梨花岛武功。根据东门达观的了解，蒲寿庚也是在改朝换代社会动乱，武林正派人士纷纷抗击元军，无暇顾及江湖纷争的时机，秘练棋盘园主义神功，发展实力，才打出一片新天地。正因为知道“坏银子驱逐好银子原理”，知道棋盘园主义神功是邪派根抵，东门达观才会采用弹卵神通和秃龙洞两种邪派武功对付蒲寿庚，以毒攻毒，以邪制邪，但却顾此失彼，恰恰就栽在了该原理上，被晋江假药坑了一把。
　　在服食十全巨补神功丸以前，黑棋被红帅派遣过河的莺莺。昭君、孟姜联手打得阵势大乱，子力七零八落，局势发发可危。中毒后（即进补后），蒲寿庚大叫爽歪歪，不但功力大增，性欲勃发，还因十全巨补神功丸里的脑白金、健长原素、性命核能等等东西神效奇特，立竿见影，使得他智商倍增，灵感频迸，先把红帅的连环马硬生生拆成蹶腿马，再弃子擒炮，把湘云赶出棋盘，然后策马直驱红方九宫，车马合击，把红帅逼到九宫西角，动弹不得。红帅急调莺莺与孟姜回宫救驾，却被黑炮横架挡在对岸，望河兴叹，眼睁睁看着红帅被黑马黑车合力擒获。蒲寿庚艰难地赢得了这盘胜利，兴高采烈，得意洋洋，振臂高呼：爽！爽歪歪！输了棋的红帅，气歪歪地走过楚河汉界，向黑将鞠躬行礼，动作幅度偏大，显得有点气急败坏，输得很不服气。行礼后，红帅带领红衣棋子向画楼载歌载舞，高唱恭喜恭喜恭喜你，但那张美丽的脸蛋有些走型，嘴角扯到一边，鼻子也歪了中轴，眼珠子茫然失神。一起唱歌跳舞的莺莺跳到红帅身边时，凑近红帅耳朵边说，蒲老爷今天怎么搞的？后半盘那棋简直不是人下的！
　　不是人下的就是鬼下的，只有鬼神才能下出这般神奇的棋，在必败的局势中力挽狂澜，反败为胜。蒲寿庚超乎神人的表现，不但令红帅大为生气，更让东门达观憋了一肚子气，越想越不明白，越想越不甘心，越想越不开心，越想越生气。一直生气到离开棋盘园，回到少林寺，还在继续生气。
　　按道理，禅宗大师应看破红尘，悟透生死，拿棍子打他个半死也不会生气，怎么胳肢他也不会发出笑声。就如西山铁担，别人骂他市侩铜臭，他就不发怒，而会积极地给骂他的人提供骂他的素材，或者立即去打一桶清水来，仔细认真地掏洗他的耳朵，常把骂他的人气个半死，回家把自己臭骂一顿。这是挨骂的情形。挨揍的情形又不一样。假如有人生起气来要揍西山铁担，老和尚就会取来文房四宝，铺在案上，恭恭敬敬地把人家要揍他的理由一条一条地写下来，逐条加以注释，详细说明对方揍他的必要性，论证接他的可行性，罗列揍他的正确性，分析揍他的伟大意义，还要请对方一条一条、一字一句地审阅修改，非要对方同意他挨揍的各种必要性、可行性与正确性。假如对方持有不同意见，比如认为必要性没那么必要，可行性没那么可行，重要性也不那么重要，西山铁担就会认为对方不尊重他的意见，会抡起鸡毛掸子一阵乱打，把人家打出禅房。
　　如前所说，禅宗大师都是一些行为高深、言谈莫测的高人，他们活在世上为的是自寻觉悟，以及帮助别人觉悟。至于觉悟些什么，觉悟来做什么，那是说不清楚的事情，要能说得清楚就大家都觉悟了，寺庙与和尚就没有存在的意义了。西山铁担就是这样一个自寻觉悟和帮助别人觉悟的人，所以西山铁担是禅宗大师。东门达观虽然也有禅宗大师的头衔，但这头衔是别人给他的，不是自己拥有的，没有经过他师父西山铁担的接引和印证，并非货真价实，属于假冒伪劣。就因为不是货真价实的禅宗大师，没有看透人情世故，东门达观便没有平常心，会在想起他的烈士父亲时，万箭穿心热血沸腾，泪如泉涌痛不欲生；会在下毒行刺蒲寿庚未遂之后，把自己的鼻子和嘴角气歪，跟地痞流氓的样子差不多。这种表情显然有停佛门宗旨，有违禅宗精神。身为东门达观的师父，西山铁担大师是不能不管的。
　　从当年抱过那具活动人体骨架，高唱“我被银子撞了一下腰”到现在，西山铁担对徒儿东门达观一共进行过上千次启悟，每次启悟的方式都不太相同，除了德山大棒、临济怒喝、西山歌唱等正统手法外，还使用了抡木鱼槌敲、拿板砖头拍、举大铁锅砸，以及开板车撞（西山铁担没有驾驶执照，不会驾驶若干猪驱动车）等等偏门手法，在这无数极端暴力的行为中，发表了无数莫测高深的禅机，全是因地制宜，手边有什么便将就着用什么，什么适合启悟就拿什么启悟。举个例子，东门达观第一次行刺失败的次日，到斋堂吃早饭的时候，把蒲寿庚那招阿拉伯式拥抱演示给师父看，讨教如何破解。西山铁担看完之后，连摇了好几下脑袋，随即抄起一碗冬瓜豆腐汤，端到东门达观嘴巴前，叫东门达观尝尝味道如何。东门达观尝了一口后说，这汤太淡。西山铁担摇摇头说，不对。东门达观再尝了一口后说，是不对，不是汤淡，是我的嘴巴淡。西山铁担又摇头说，还是不对。东门达观又再尝了一口后说，是不对，不是汤淡，也不是我的嘴巴淡，是我的心淡。东门达观应对完后，西山铁担本打算把整碗汤浇到他脑袋上，但因汤里还有几块冬瓜豆腐，大师舍不得，就把汤放回桌上，满脸欢笑地拍拍东门达观，然后抓起一张板凳，劈头盖脸一顿乱打，边打边骂徒儿鹤鹉学舌，拾人牙慧，打着红旗反红旗，喊着革命反革命。
　　西山铁担不肯传授破解阿拉伯拥抱的招式，东门达观是能够理解的，一直以来，师父都教导他不要把恩怨情仇放在心上，说这些恩怨情仇虽然是东西，但若能把它们放在别的地方，它们就不成东西，放到自己心上才成为东西，因此要把这些东西变成非东西，才能解脱和觉悟。东门达观确曾努力把恩怨情仇放到别的地方，比如衣服柜子，比如后院菜地，但放了好几次都不成功，每次放完了之后，它们还是会自动跑回自己心里。这是东门达观最不令师父满意的一点。另外还有一点，东门达观身为口交会烈士遗孤，一直肩扛着口交会全体义士的重托，肩负着诛杀狡贼奸贼蒲寿庚伟大历史使命，西山铁担对此很不以为然，他启悟东门达观说，你的头毛长在你自己头上。这句话跟东门达观启悟绍兴师爷的话一模一样，当然是从师父那里学来的。但东门达观对头毛禅机的理解要比绍兴师爷深刻，他知道师父想让他明白，自己首先是自己，是自己需要觉悟，而不是一个武林高手、烈士遗孤、口交会杀手、杰出